士師記導讀

這卷書在講什麼

約書亞帶以色列人進了迦南地，但各支派沒有徹底趕出當地居民；約書亞死後，認識耶和華的那一代過去了，以色列進入沒有共主的部落時代。「士師」不是法官，是神在危機中興起的拯救者——帶兵打仗、平亂治理的領袖。

全卷的主旋律是一個不斷重複的循環：

而且這個循環是往下走的螺旋——底波拉的時代還全民同心唱凱歌，基甸晚節不保造了以弗得，耶弗他輕率許願賠上女兒，到參孫的時代連「哀求耶和華」這一環都消失了：沒有人求救，神仍主動差人拯救。

士師記的舞台：以色列各支派住迦南地，敵人從四面來——西南沿海的非利士人、北方夏瑣的迦南王耶賓、東方越河入侵的米甸人、約旦河東的亞捫人與摩押人。城址依考古比定。

序曲（1:1–3:6）　兩段引言：軍事上的未竟之業（各支派沒趕出迦南人），與屬靈上的病根（離棄耶和華、去拜巴力）。
士師循環（3:7–16:31）　十二位士師輪番登場，中間插入僭位者亞比米勒（第 9 章）的鬧劇。
附錄（17–21 章）　兩個亂象標本：米迦的神像與但支派搶神堂（17–18 章）、基比亞暴行引發的內戰（19–21 章）。這裡沒有士師出場，只有反覆出現的判語——「那時以色列中沒有王、各人任意而行」。

士師	章節	對付的敵人	備註
俄陀聶	3:7–11	米所波大米王古珊利薩田	太平四十年
以笏	3:12–30	摩押王伊磯倫	太平八十年
珊迦	3:31	非利士人	只有一節
底波拉（與巴拉）	4–5	迦南王耶賓、將軍西西拉	太平四十年
基甸	6–8	米甸人	太平四十年
（亞比米勒）	9	——	僭位作王三年，不是士師
陀拉	10:1–2	——	作士師二十三年
睚珥	10:3–5	——	作士師二十二年
耶弗他	10:6–12:7	亞捫人	作士師六年
以比讚	12:8–10	——	作士師七年
以倫	12:11–12	——	作士師十年
押頓	12:13–15	——	作士師八年
參孫	13–16	非利士人	作士師二十年

俄陀聶到參孫共十二位；陀拉、睚珥、以比讚、以倫、押頓五位記載極短，常稱「小士師」。表列順序即出場順序，敵人欄空白代表經文只記年數、未記戰事。

2:1

1耶和華的使者從吉甲上到波金、對以色列人說、我使你們從埃及上來、領你們到我向你們列祖起誓應許之地．我又說、我永不廢棄與你們所立的約。

開卷的定調：以色列會一路背約，但神「永不廢棄」祂起誓立的約——全卷每一次拯救都是這句話的兌現。

21:25

25那時以色列中沒有王、各人任意而行。

全卷最後一節，也是病況的總診斷：沒有王、各人任意而行。它同時是伏筆——下一步的歷史（撒母耳記）就是立王，而真正的答案要一路指向大衛家最終的那位王。